Китайские студенты в православном храме

У нас в городе, в Шуйском филиале ИВГУ учатся молодые люди из Китая. Кроме основных предметов, они изучают русскую культуру, знакомятся с русскими традициями, историей России. 

Сегодня, 27 января 2015 года, вместе с преподавателем Батыревой Ларисой Петровной, студенты посетили храм Преображения Господня города Шуи. Протоиерей Виктор Демидов встретил их у ворот храма, рассказал об истории русской православной церкви, особенностях архитектуры, православных обрядах и традициях. Ребята осмотрели храм и внутри, восхитились убранством, фресками, иконами. Многое, конечно, им не понятно, но красота православной церкви, возведённой на холме, блеск золочёных крестов, торжественное убранство внутри, не могли оставить равнодушными молодых людей. Ребята с интересом и вниманием слушали отца Виктора, задавали вопросы.

 При прощании было сказано много слов благодарности за прекрасную экскурсию, познавательный рассказ и возможность прикоснуться к корням русской культуры.

Крещение Господне. Богоявление

Вот и наступил Великий праздник - Крещение Господне. Утром в храме прошла торжественная литургия и обряд освящения воды.

 Празднование события Крещения Господня основано на текстах Священного Писания четырех Евангелистов, согласно которым, Господь Иисус Христос пришел на реку Иордан перед началом Своего общественного служения и просил крещения у пророка Иоанна.

На Руси водосвятие как в Навечерие Богоявления, так и в день праздника совершалось с большой торжественностью и сопровождалось всенародным ликованием. В этот день все, от малого до великого, шли на «Иордань», то есть на реки и озера, где, несмотря на сильные морозы и глубокие снега, совершался чин Великого освящения воды.

Торжественное богослужение начиналось накануне Богоявления. В этот день в Успенском соборе Московского Кремля читались царские часы, соединенные с вечерней и Литургией, после чего совершалось освящение воды. Вечерня, на которой присутствие царя и Патриарха было обязательным, всегда совершалась в Успенском соборе. Во время чтения паремий ставили два стола: один для сосудов с водой и других священных предметов, другой для мощей. На аналое перед ними поставлялась праздничная икона.

По освящении воды, Патриарх прежде принятия антидора трижды пил воду, а затем столько же раз давал испить царю, вельможам и всем людям. По окончании отпуста совершалось омовение чудотворных икон и окропление мощей святой водой.

В сам праздник Крещения совершался Крестный ход на Москву-реку при большом стечении народа, а также при участии царя и вельмож. На реке, на месте водосвятия, устанавливался богато украшенный шатер для царя и балдахин для Патриарха. Здесь же к востоку вырубалась крестообразная «Иордань». Шествие к месту водосвятия предваряли стрельцы с оружием общей численностью от 400 до 600 человек. За ними следовало духовенство, начиная с младших, завершалось шествие Патриархом. Затем открывалось «государево шествие». Впер

еди шли военные чиновники, за ними следовали дворяне, стряпчие и стольники в золотых кафтанах, за которыми шла «стряпня царская» из 12 человек. Они несли одежду государеву, в которую он переодевался на «Иордане».

Достигнув «Иордани», шествие останавливалось и размещалось на льду реки в строгом порядке. Непосредственно у проруби находилось духовенство, царь со своими приближенными и воины. Остальные участники торжества заполняли окрестные берега Москвы-реки.

И вот наступал долгожданный час Великого освящения воды. Все, от царя до простолюдинов, стояли без головных уборов, несмотря на лютый мороз. По окончании освящения крещенской водой окроплялись царские знамена, после чего Патриарх, почерпнув воды серебряным ведром, отсылал ее «наверх» для окропления икон. При целовании креста первосвятитель окроплял водой царя и его приближенных. По окончании торжества Крестный ход в прежнем порядке возвращался в Успенский собор. На протяжении всего пути Патриарх кропил народ святой водой. Праздник обычно продолжался весь световой день, так что обедать садились при свечах.

Вода, освященная в Навечерие праздника и в самый праздник Богоявления, называется великой Агиасмой, то есть великой святыней, потому что через наитие Духа Божия она восприяла в себе великую, Божественную и чудодейственную силу. Поэтому эта вода имела важное и обширное употребление у православных христиан различных исторических эпох. Ею окропляли дома верующих в Навечерие и праздник Богоявления; верующие могли употреблять ее во всякое время с великим благоговением, вкушали до принятия пищи, заботливо хранили ее в течение года и сегодня благочестивые традиции крепко хранятся и соблюдаются современными православными христианами. Также Церковь ее употребляет при освящении Мира, при освящении антиминсов и при освящении артоса в день Пасхи. Эту же Богоявленскую воду вместе с антидором (т. е. с остатком просфоры, из которой изъята часть для Святого Агнца), Церковь определила давать вместо причащения Святых Таин Тела и Крови Христовой тем, которые отлучены от причащения Святых Таин или не подготовили себя к принятию их. Наконец, Церковь употребляет ее при освящении разных веществ, чем-либо оскверненных.

Кроме благочестивых традиций, бытовали и различные суеверия, связанные с праздником Крещения Господня, в особенности ярко это выражается в наши дни, когда люди, далекие от восприятия праздника по православной традиции, отмечают по совершенно непонятным обычаям, напоминающим языческие обряды и доходящим до откровенного кощунства. Как, например, купание в «Иордане» с распитием спиртных напитков, но самое ужасное – это отношение к Крещенской воде как языческому оберегу.

Отсюда полумагическое отношение к святыне, страх, что не достанется, ссоры в очереди за водой. Причем это неблагоговейное настроение иногда распространяется и на воцерковленных людей. Бытует еще одно суеверие, что якобы вода освященная в Навечерие праздника 18 января отличается по своей благодатной силе от воды освященной после Литургии 19 января, поэтому вечернюю воду называют «Богоявленской», а утреннюю «Крещенской». Чин освящения воды один и тот же, и благодатная сила одинакова.

В церковные праздники необходимо чтить благочестивые традиции, само Богоявление, по словам апостола Павла есть «великая благочестия тайна: Бог явился во плоти, оправдал Себя в Духе, показал Себя Ангелам, проповедан в народах, принят верою в мире, вознесся во славе» (1 Тим. 3. 16) и благодать, дарованная нам в приобщении святыни в эти дни должна бережно сохраняться нами как можно дольше, помогая нам в духовном возрастании.

Источник: http://www.pravmir.ru/kreshhenskoe-yazychestvo/#ixzz3PGbRPEhv

Крещенский сочельник

18 января Православная церковь отмечает день Навечерия Крещения Господня или Крещенский Сочельник. 

В сочельник, после литургии в храмах совершается великое освящение воды. Водоосвящение называется великим по особенной торжественности обряда, проникнутого воспоминанием евангельского события, которое стало не только первообразом таинственного омовения грехов, но и действительным освящением самого естества воды через погружение в нее Бога во плоти. Вода эта называется Агиасмой, или просто крещенской водой. Под влиянием Иерусалимского устава, с 11-12 века водоосвящение происходит два раза – и в Крещенский сочельник, и непосредственно в праздник Богоявления. Освящение в оба дня проходит одинаковым чином, поэтому вода, освященная в эти дни, ничем не отличается.

Есть благочестивая традиция кропить в этот день крещенской водой своё жилище с пением тропаря Богоявления. Крещенскую воду весь год употребляют натощак в небольших количествах, обычно вместе с кусочком просфоры «дабы силу, здравие подкрепляющую, болезни исцеляющую, демонов прогоняющую и все вражие наветы отвращающую, возмогли мы получить от Бога».

При этом читается молитва: «Господи Боже мой, да будет дар Твой святый и святая Твоя вода во оставление грехов моих, в просвещение ума моего, в укрепление душевных и телесных сил моих, во здравие души и тела моего, в покорение страстей и немощей моих по безпредельному милосердию Твоему молитвами Пречистыя Твоея Матери и всех святых Твоих. Аминь». При недугах или нападениях злых сил пить воду можно и нужно, не колеблясь, в любое время.

Особенным свойством святой воды является то, что, добавленная даже в небольшом количестве к воде обычной, она сообщает благодатные свойства и ей, поэтому в случае нехватки святой воды ее можно разбавить простой.

Нельзя забывать, что освященная вода – это церковная святыня, с которой соприкоснулась благодать Божия, и которая требует к себе благоговейного отношения. При благоговейном отношении святая вода не портится многие годы. Хранить ее следует в отдельном месте, лучше рядом с домашним иконостасом.

Источник: http://www.pravmir.ru/kak-provesti-kreshhenskij-sochelnik/#ixzz3PGWLrNMy

В этот же день настоятель нашего храма протоиерей Василий Добычин посетил село Китово, где провёл обряд освящение воды около Креста Господня. В селе Китово нет храма или часовни, многим верующим тяжело добираться в город в храм, поэтому отец Василий и помог благочестивым православным помолиться и получить Святую воду недалеко от дома.

Святочные дни

Вчера, 14 января 2015 года, учащиеся воскресной школы при нашем храме посетили ОГКОУ «Шуйская школа-интернат VIII вида». Ребята показали свою постановку «Рождественская история». Все артисты старались как можно лучше играть свои роли, ведь зрителями были ребята, близкие им по возрасту и сотрудники интерната.

Представление прошло прекрасно! Зрители долго аплодировали, воспитатели благодарили и артистов, и руководителей, постановка не только развлекла детей, но и в доступной, игровой форме рассказала о таком важном для христиан празднике – Рождестве Христовом. Дети и воспитатели приглашали наших артистов посещать их почаще.

Также ребятам из интерната настоятель храма отец Василий вручил сладкие подарки, артистов тоже не забыли, им также подарили «рождественские гостинцы».

С учениками школы руководители провели беседу о том, что в мире много детей и взрослых, которые нуждаются в особой заботе, и Святочные дни (между Рождеством и Крещением) очень подходят для добрых дел, для посещения одиноких и болящих, с колядками и песнями, чтобы радость праздника Рождества пришла в каждый дом.

В целом мире торжество – наступило Рождество!

Вот и наступил долгожданный праздник. Ночная служба прошла своим чином – торжественно и радостно. Утренняя литургия прошла на одном дыхании, сразу два хора пели во время службы - взрослый и детский. Регент Татьяна Валерьевна Перилова руководила ими так, что сердце замирало от чистоты детских голосов и стройного, душевного лада взрослых.

Не зря протоиерей Виктор Демидов все предрождественские дни проводил в школах города, детском доме-школе, в Шуйском детском доме,

Дети из Шуйского детского дома. Мамы и  папы, где вы?

в храм пришли воспитанники детских домов вместе с педагогами, пришли и школьники с

Ребята из Шуйского дома-школы.

родителями. А сколько было причащающихся! Радостно видеть просветлённые лица детей и взрослых, принявших Святое Причастие в этот праздничный день!

После литургии началось представление "Рождественская история", которое подготовили ученики воскресной школы при нашем храме, руководили ими Бетенькова Надежда Михайловна и Мальцева Лариса Дмитриевна. Костюмы  для всех артистов сшила Людмила Анатольевна Моторова, декорации делал Александр Семёнович Великоиваненко. Всем им после представления настоятель храма  протоиерей Василий Добычин выразил благодарность, в этом году представление прошло очень хорошо, все артисты громко и выразительно читали свои роли, а яркие костюмы и декорации делали спектакль особенно запоминающимся.

В конце праздника дед Мороз со своими помощниками слушал стихи и песни ребят, дарил им подарки.

При входе в храм – рождественский вертеп, около которого все хотели сфотографироваться, а подготовлен он был матушкой Татьяной Добычиной и Инной Кондратьевой. Спасибо им большое! Вертеп просто чудесный!

Праздник начался! Впереди Святочные дни, когда ученики воскресной школы, ряженные, с колядками  посещают наших прихожан. Ждите гостей!
А вот и мы - прихожане храма с детьми и внуками:

Подготовка к Рождеству

Сегодня  в храме все готовятся к большому празднику Рождества Христова. После утренней литургии юные артисты (ученики воскресной школы при храме) проводили генеральную репетицию своего представления, которое пройдёт завтра 7 января после утренней литургии (поздней - начало в 9-00). Артисты стараются, взрослые для них подготовили костюмы, декорации, всё как в настоящем театре.

Храм украшают к празднику - чудесные, необыкновенные ёлки установлены, украшены. При входе в храм установлен сказочный вертеп.
 На большой ёлке загорятся огоньки. После представления придёт Дед Мороз, послушает стихи и песни всех детей, присутствующих в храме.
Приглашаем всех жителей и гостей города в наш храм!

Молебен в честь Святого православного 

Иоанна Кронштадтского

2 января Православная церковь чтит память одного из величайших святых XX века - святого православного Иоанна Кронштадтского. В этот день православные трезвенники Шуи и Иваново собрались для совместной молитвы в храме Преображения Господня города Шуи. После Божественной литургии состоялся молебен о страждущих страстью винопития и наркомании. Члены общества трезвости при храме, прихожане молились о себе, своих близких и обо всех православных.

По окончании Богослужения все пили чай из самовара. Много о чём хотелось поговорить:  о проблемах  и об успехах трезвеннического движения, о планах дальнейшей работы.

В завершении, Шуйские и Ивановские борцы за трезвость почтили память одного из организаторов обществ трезвости в Шуйском уезде Владимирской губернии, протоиерея Федора Казанского, который захоронен на приходском кладбище Преображенского храма.